Posar paraules a l'experiencia, o amb altres tipus de llenguatges. L'experiencia es converteix en llenguatge i es pot compartir, d'aquesta manera pot fertilitzar a altre persona, i això pot ser un far, com deia Virginia Woolf. Això s'anomena simbolitzar, al posar qualsevol tipus de llenguatge a una experiencia fas simbólic. Es té en comte la diferencia sexual com a significativa, no ho neutralitza, cada génere té el seu temps i moment.

Reflexió final sobre la paraula waiting: 1972, poema que es va fer en acció al video de Not for Sale, la gent escoltava i veia un estudiant que feia aquesta performance. Es una paraula en gerundi q ue dona la sensació de continuitat: Una cosa es el que signifiquen les coses a un moment concret de la història, cal projectar aquesta diferencia en relació als materials desde tú mateix, d'aquesta manera apareixen coses noves, d'aquesta manera la Maia Creus es va relacionar amb els textos de la Fina. La paraula Waiting com al rol de pasivitat de les dones, procés de consciencies de que les vides de les dones s'havien definit desde aquesta posició pasiva, es a dir, l'anulació de la subjectivitat (no vivien la vida com a subjecte) en relació contrària a l'acció/decidir, termes antónims i oposats. Aquest feminisme era el lliberalisme de les dones de classe alta blanques, es a dir, les dones que tenen temps a esperar tenen temps, les dones de classe mitja no tenien temps i havien de decidir, tot i així moltes esperen es poden compartir entre totes les classes socials, fins i tot avui dia. Aquesta lectura a classe va mostrar com ara les dones decideixen moltes coses que avans no eren objecte de decisió.

Amb quines altres reflexions o verbs podem relacionar el Waiting? El poema té altres sentits relacionats amb els termes voler, desitjar, en la performance les dones no desitjaven, sino que demanaven el desig com a motor de la seva vida.

Bibliografia recomanada→ “La política del desig” de Lia Cigarini → Per a que el desig es converteixi en realitat cal donar-li llenguatge i que aquest es pugui compartir amb altres persones (convertir això en polític), perqué simplement en desig si no es converteixen en llenguatge es poden quedar en una fantasia sense transformar la teva realitat/vida, ha d'haver-hi una mediació: a través del llenguatge i el col.lectiu, trobar altre dona que pugui entendre el teu missatge o trobar interessant aquest desig.

El terme “voler” es més imperatiu. Esperar com a esperança. El “desitjar” ve de dins, i el voler ve de fora. També esperar com a resignació, com a no llibertat. També com a procés obert, això pot ser positiu o negatiu depenent del qué. El Waiting es una acció que no té final, infinit. També “assumir” com a ser conscient del que s'ens està imposant com a dones, com a part d'aquesta autoconsciencia, “soc conscient de...”. El terme esperar té altres excepcions que es entendre no passar a l'acció, perque la vida humana també està feta per estar obert al que et ve, si sempre decideixes no es una experiencia real de la vida. Altre concepte “hauria de...”, entre el vull i el desitjar, algu que has de fer pero... hi ha entre la pasivitat i l'acció, es important “imaginar”. Les dinàmiques amb dos vessants: una inércia de mandats pero que realment la vida si que es continua, la vida es un procés i que fisiologicament et pasen coses que et transformen per inércia: neixement, creixement, vida, vellessa i mort, el cicle vital com a inércia.

Fins a quin punt puc decidir? I fins a quin punt la meva decisió ve determinada per l'home?

En general es un procés obert, Altres termes com rebutjar, anhelar, acceptar. Esperar... hi han certes coses que formen part d'una llibertat molt extranya, no parteix de la decisió de decidir, sino que parteix de l'acceptació, la resignació desde una posició negativa, la paraula acceptació es aceptar una espera de llibertat, hi ha saviessa en la llibertat lligada a l'acceptació del cicle de vida, de les coses que et pasen, perque si no hi ha aquesta acceptació no hi ha obertura a l'alteritat. Avegades el feminisme ha anat massa ràpid en aquest sentit, perquè es decideix tot, pero cal acceptar per tenir més llibertat en qüestions de coses que pasen i no has triat pero que tampoc eren objectes de tria: malaltia, la vida, étc. Podem rescatar una vida de les dones que nonomes estan fets d'actes excepcionals que abanderen fets visibles, sino que esta feta de la historia de fets invisibles més cotidians, en una dinámica cotidiana d'acceptació de situacions donades, una acceptació desde un altre lloc, no una acceptació negativa com a càstig. La llibertat pot ser es donar-li un sentit de vida, una acceptació activa, la rendició com a llibertat. Ens deslliguem d'un pensament progressiu que demana només actuar, aquesta concepció de l'actuació com a llibertat es molt moderna. Waiting amb la paraula m'estimu, el terme estimar.

EXERCICI PORTAFOLI → (agafar un verb i fer un poema pel portafoli, fer la traducció del poema o inventar)

Experiencia masculina del waiting: Desmasculinitzar el pensament, callar/posar-me a l'escolta, desde una posició honesta. Altres punts de vista com canviar el terme per “desitjant”, un punt de vista més obert que el “waiting”, i entendre la diferencia dels sexes. Posicionar-se desde una posició de vulnerabilitat, voler ser cuidat i no agafar el rol de cuidar.Es desitjen coses que no están passant en relació als sexes. També relatar coses de la intimitat masculina. Altre posició serà amb el mateix terme “esperant” coses de la vida en general, esperant no perdre relacions, esperar que enforteix que et fa conscient del que esperes i això t'enforteix. Es l'experiencia masculina universal, i a la vegada molt personalitzat en el “jo”, les dones son menys egoistes en aquest sentit, perqué treballen més en la col.lectivitat.

Otra posición es desde “Lo que se espera de nosotros es..” una imposició social.

Bibliografia Victor Seidler → Trabaja desde la masculinidad. “Culturas globales y vida intimas” / “La sinrazón masculina”.

Altres termes que han sortit:

• Esperant no tener miedo
• Esperant que se vea mi fuerza
• Esperant la sonoridad
• Esperant estimar-me
• Esperant sentir-me realitzada/plena
• Esperant gaudir de la meva plenitud
• Esperant no ser jutjada
• Esperant no perdre el seny
• Esperant el meu temps
• Esperant projectar-me
• Esperant canviar-me
• Esperant canviar la nostra realitat.
• Esperant la responsabilitat familiar
• Esperant ser sincera
• Esperant que les dones despertem (wake up)
• Esperant alguna cosa nova/novetat
• Esperant visibilitat
• Esperant interseccionalitat
• Esperant el moment de parlar
• Esperant reaccionar
• Esperant que la nostra vida sigui el nostre centre
• Esperant no ser jutjada per no voler ser mare
• Esperant Bona tarda Cristina
• Volía comentar-te algunes qüestions sobre el TFG, ja que he avançat bastant en qüestió a bibliografia i cos del treball. He adjuntat dos documents, un és l'Índex mes o menys definitiu que he fet en base al que em vas dir i els blocs temàtics dels que tractaré, dels quals tots seran estat de la qüestió, tot i que hi han alguns punts que encara no son segurs. L'altre arxiu es la bibliografia que estic utilitzant, tot i que algunes molt interessants no les he pogut trobar, concretament articles dels autors en base els quals he centrar la recerca.
• Moltes gràcies!
• formar la meva família

(fer aquest exercici..)

EXPOSICIÓ: Casal de Dones Ca la Tomassa, 2014 (Andrea i Irene)

Vilanova (Gaffar): Va lluitar en favor de les dones i va acabar empressonada. Quan es va crear el Casal de Dones se li va otorgar aquest nom.

La frontisa: 1997, primera associació de Vilanova i la Geltrú, a partir d'una necesitat, dones que es reunien i es van adonar que necesitaven un espai per poder parlar de temes de gènere. Es una asociació no mixta, pero esta oberta a que totes les dones que vulguin participar-hi es posin en contacte. Denuncien les desigualtats, lluiten per la igualtat a partir d'activitats, de la divulgació i temes de la violència domèstica. Una de les activitats més destacades es el que suceeix cada 25 de mes, fent un manifest contra la violencia masclista, llegint el nom de les dones que han mort durant el mes en mans de la violencia masclista, visivilitzant aquest problema.

El nom de frontissa té a veure amb la mateixa identitat del grup, una frontera que s'obre cap a coses noves.

Quin es el paper dels homes a la manifestació del 8 de Març? Important, perque sense ells les dones no podrien deixar les seves tasques i no podrien haver anat a la manifestació, i a la vegada aquests ocupaven un segon terme en la vaga perqué la protagonitzava la dona. Van fer una mena de teatre reivindicant el paper d ella dona quan ha d'anar a fer la compra (Treball derivat a la dona), fent una mena de pasarel.la, reivindicant l'estètica femenina; les dones poden mostrar-se tal com elles vulguis sense marcar els cànons estètics que ha marcat el patriarcat.

La Frontissa també es un acompanyament a les dones que han patit maltractament masclista.

Donart: Activitat que donen un premi a les artistes dones, aquest any ha guanyat Ersi Marina Samará Spiliotopulu. Exposició que es pot veure a l'Ajuntament de Vilanova. Aquesta artista treballa sobre materials orgànics.

Continuació amb Laura Cottingham:

(text de Waiting): Com ens relacionem amb els temes que el poema dels anys 70 avui dia? Encara defineix la meva vida actual com a dona? El ver “waiting” avui dia té altre significat? Com es poden relacionar els homes amb el verb “waiting”? Cal buscar altre verb que s'identifiqui amb els homes?

Performance → Cadascú repeteix el “waiting” amb el que se sent identificat. En general això m'ha fet sentir que el waiting no només pot ser una posició d'espera, sino que pot ser una posició activa o inclús esperançadora. Aquesta “activitat” ha donat peu a que moltes companyes de classe puguin expressar el que senten a través d'aquesta performance i de l'espera, i el que això els hi suposa (explicar lo que a mí me transmite y lo que he sentido al ponerlo en común)

FALTA

S'ha parlat sobre la vaga feministe del 8 de març, comentaris i col.loqui:

• Sobre com les empreses venen una imatge feminista pero no ho son relment perque no deixen lliure elecció de vaga a les seves treballadores.
• S'ha de treballar tots els dies, pero aquests dies com el 8 de març representen una conciencia entorn al tema.
• Gran avenç en el feminisme, avans et jugaves la vida.
• Quarta ola feminista .
• (comentar la meva experienica)

Llegir Text Maya??

EXERCICI

1- Veure el video-assaig de Laura Cottingham

“not for sale: Feminism and Art in USA during the 70s” (1998)

Ens explica el neixement d'un art feminista, els EEUU va ser fonamental perque va contribuir de forma essencial a que cambiés la direcció de l'art contemporani. Gracies als EEUU per primera vegada les dones van poder expressar a través de l'art i les seves experiencies, i també van canviar el curs. Tambe va neixer la història de l'art feminista, quan Eliza Nocklin, i altres van començar a poder treballar i crear xarxa i transformar desde les seves investigacions a publicar llibres. (investigar el feminisme als anys 70 als EEUU). Confluencia entre la nova consciencia de les dones de la segona ona feminista i les artistes, es va voler treballar l'art desde una conciencia feminista per primera vegada. Als anys 80 va haber una mena de negació de que tot aixo era interessant, i Cottingham buscara materials persaber el que havia passat als anys 80.

2- Respon a les següents qüestions:

a) Com podries explicar en que consisteix fer un video-assaig? Com està fet aquest? Quins materials utilitza? Com els organitza? Quin punt de vista tria per fer el muntatge audiovisual? Quin lloc li dona a la música? Quin lloc tenen les paraules?

b) Què entenem pel feminisme de la segona onada als 70 als USA? Quin nom tenia a l'època? Cerca informació i cita la o les referencies que utilitzis per explicar-ho.

c) Segons Laura Cottingham, que va aportar l'art feminista a l'art contemporani? (la seva experiencia i la seva opinió). Fes un llistat de qüestions i comenta-les.

d) Pots llistar el nom d'algunes artistes que has conegut a través del video?

e) Apunta un parell d'obres artístiques (en format pintura, escultura, performance, instal.lació, body art, land art o videocreació) que t'hagin interessat i explica perquè.

Bibliografia i informació:

www.moma.org/collection/works/120279

(altre)

El video comença amb una de les manifestacions als EEUU més importants.

DÍA DE LA DONA

(NO HE IDO A CLASE)

Hi han diferents perspectives desde ja época medieval entorn la dona amb l'anomenat posteriorment feminisme, com les hermitanyes, morades, étcetera. Métodes d'opcions de llibertad per a la dona. (buscar sobre Fina Miralles i Maya que recupera els seus escrits).

Fa la lectura individual d'aquests textos, ara el que planteja es una lectura col.lectiva, la relació dels textos amb el públic. LA Fina es va autoeditar el seu Testament Vital, on no es tracta de deixar un llegar, sino de deixar un rastre del que li ha passat en aquesta vida

(buscar l'artista Isabel Banal?? minimalista, va treballar amb paissatges a través dels cognoms)

The legacy of life (web) → How Do I find My Mission??

2. les paraules, la veu, la vida, el rastre..

Fonts primeres: textos i escriptura de l'artista

La lectura atenta, l'escolta.

Crea metodologia al temps que s'estudia el seu camp d'investigació, com canalitzar-ho i mediar, cal crear constantment la metodologia.

• Primer cal escoltar i intentar entendre-ho tot.
• Requereix un temps.
• Desplaçament de tota la bibliografia i els referents
  • Dels propis interesos

• Assimilar tot el que va calant inconscientment
• El cos sencer ha de formar par d'aquest aprenetatge.
• La inconsciencia va relacionada o es l'origen del neixement de l'obra.

Quina relació hi ha entre els textos de les artistes pel fet de voler-los escriure lliurement? Aquella “literatura” amb la qual els artistes escriuen perqué volen i en certa manera ho necesiten. Quina relació hi ha d'això amb l'obra?

Perque de les artistes només es preocupen les dones historiadores?

No per ser dona tens la visió, ja que estem influenciats per la societat en la que hem nascut dins del nostre propi context personal. Quina es la meva perspectiva? Cal una feina d'autoreflexió i plantejar-se com soc realment, cal un autoconeixement.

Arthemisa Gentilleschi → Article de Mary ??

La diferència ↔ identitat: Volem la diferencia perqué ens volem nutrir, perqué cada veu explica una història diferent.

LA desigualtat ↔ Igualtat: No volem la desigualtat

Aquests discursos poden donar una interpretació errònea.

Política del gènere/Política de la identitat:

Identita política

Identitat de gènere

No volem categories que fixin, com s'ha de ser home o s'ha de ser dona.

Si que existeix la història dels gèneres.: Formes en les quals cada persona sexuada ha decidit negociar amb la seva societat i les seves condicions històriques.

Cal posar en relació la historia dels generes amb el desig de que cada persona es defineixi així mateixa. Hi ha per tant hi ha una historia de l'home i una historia de la dona marcada per la història del poder.

Bibliografia: Carmen Martin Gaite?? explica quins eren els patrons i categories de génere en l'Espanya franquista. “Usos y costumbres amorosas”.

La identitat es relaciona sempre amb altres, a nivell social.

Son creadoras de valor?? (Qüestion para plantear en el TFG)